...И кем бы ни был ты, завтра возможно умрешь. А потому сегодня... - живи с песней. И возможно, Богу понравится песнь твоя.
Это не вопросы, но ответы. Это отчасти положения кодекса чести. В этом нет ни выгоды материальной, ни другой явно видимой пользы. Лишь то, что ведет к стойкости. И ценность сего, может только победителю быть. Тому, кто идет до конца и путь его прям, ибо сам он прямо идет.
Как известно дорог готовых, кои можно выбирать, не существует - нет выбора для человека. Путь-дорога только под ногами идущего может возникать. Это узкая тропа, возникающая там, куда намерен стопу поставить, и исчезающая за спиной сразу же, как только шагнув вперед переместил ногу.
Это не мнение (домыслы), ибо мнению у человека взяться неоткуда - все сюда приходят голые-босые и даже простых нужд не зная. Вывод же может быть основан только на фактах. Обязательно вещественных, кои можно тронуть, увидеть, или явно ощутить иначе, как ощущаешь тепло или холод.
Воин - это не боец в подворотне, не спортсмен, не солдат. Это не сила, и не слабость. Воин - это философия, образ жизни и существования, при котором недопустимы ни двусмысленность каких-либо понятий, ни тем более неопределенность.
Воин - это не боец в подворотне, не спортсмен, не солдат. Но сочетается это понятие со словом война не случайно. Ибо единственное отличие воина - умение не усомниться, когда понадобиться восстать, хотя бы и одному против всего мира. И это первое, чему учится воин.
Гордый и глупый, все время ищет соперника - достойного, равного, или более сильного. Умный человек - всегда ищет друга.
Воин же, идя по жизни с Верой, никого и ничего, сверх данного Богом не ищет. Это делает его беспристрастным. Беспристрастность же, делает всякого почти неуязвимым.
Глупец всегда бежит - от себя. Умный - навстречу себе, изучая непрерывно самого себя.
Воин (Верующий) - уже знает себя и живет со своей сутью в гармонии. Ибо Бог никого и ничего не создает зазря (бесцельно).
Глупец и невежда ищут спасения - от того, что Бог создал для них.
Для воина свято то, что Бог создал ему - в том и спасается, не ропща о большем.
Понятие Цель для воина означает только одно - готовность идти к ней до последнего вздоха, жертвуя чем угодно, хоть и самой жизнью.
И потому невозможно для воина не достигнуть цели. Ведь если все же погиб на пути к цели, то уже не узнаешь о невозможности ее достижения.
И когда столь жестки принципы существования, жизнь сама приведет к Вере. Ибо без частого вмешательства свыше, человеку с такими принципами невозможно оставаться в живых. И частое вмешательство свыше, не сможет остаться не замеченным. Оно породит любопытство, ведущее к познанию, которое в свою очередь приведет к истинной Вере.
Потому и не бывает воина без Веры.
Однако:
- Если ты не размышляешь и с уважением о всякой жизни, тем более о жизни человека - ты не можешь быть верующим.
- Если ты лишь на мгновение забыл о том, что сейчас тебя видит Бог (каждая живая клетка в тебе и вокруг тебя - от пылинки до воды - фиксирует информацию) - ты не можешь быть верующим.
- Если в смутные времена, для поддержания твоей веры тебе необходимы что-то или кто-то, сверх данных тебе Богом твоих духа и разума - ты не можешь быть верующим.
- Если ты чувствуешь за собой право судьи - ты не можешь быть верующим.
- Жизнь, какой бы нелепой она ни казалась, - это итог Творца. Единственное и лучшее из возможного. И если для тебя есть хоть что-то, стоящее чтобы отдать за это жизнь, то ставя это выше Божьего творения (жизни) ты не можешь быть Верующим.
Часто кажется (а возможно так и есть действительно), что религии создаются и удерживаются теми, кто теряет Веру.
Когда человек понимает что он ничтожество, то становится преступником, часто убийцей. Ибо глядя на полнокровную жизнь многих его окружающих, зависть его непременно перерастает в ненависть.
Когда человек понимает что в чем-то намного превосходит многих, то стремиться к кроткости пред Богом. Ибо глядя на полнокровную жизнь многих его окружающих, страх от осознания беззащитности жизни, непременно перерастает в восторг пред Богом, удерживающим необъятное многообразие в равновесии.
Но посредине этих двух - пустое, ничем не наполненное существо. Мертвое, в мертвом бесчувственном мире. Воистину - спешите удивляться.
Мир создан как наилучшее из возможного. И человек создан как лучшее из возможных творений. И значит...
Царство Божие - это здесь и сейчас. Там, где находишься ты свободным. На Земле. Лучше которой не может быть ничего.
Жизнь человека всегда индивидуальна. И с того мига, как приняв сердцем Бога, человек делает шаг Ему навстречу, все дальнейшее происходит в его жизни так же по индивидуальному сценарию. Что и как происходит в его жизни, никогда не повторится в жизни другого. Что и как происходит в жизни другого, никогда не повториться в его жизни.
Есть одна главная Основа в любом вероучении. Обычно это книга - Писание. Все дальнейшее, что сверх Основы, для каждого индивидуально. И глупец тот, кто берется поучать другого верующего о чем-то, выходящем за пределы Основы - сходи туда, сделай то... А кто берется еще и толковать (трактовать) по своему Основы... про того заведомо сказано в самой Основе - ничего хорошего его точно не ждет.
Ни один повторенный за кем-то шаг, не сработает в жизни другого. Ибо не массу видит Бог, а личность каждого.
Не существует пути человека - лишь сделал шаг, и позади тропа исчезла. А потому и невозможно, сделав якобы неправильный шаг, вернуться. Никто, никогда, никуда еще не вернулся и не вернется.
Шаг можно делать только вперед.
Не существует пути человека, ибо исчезает он за идущим. И потому не может быть чего-то или кого-то бывшего. Воин ты или наркоман, врач или алкоголик, кем бы ни был ты сегодня, им и останешься. Ибо это твоя сущность.
Сущность не может быть бывшей, или отдельной. Человек может лишь сдерживать свою сущность. Чаще всего - до поры.
Нет ничего в мире сильнее Веры. Это бросается в глаза повсюду, кем бы ты ни был и чем бы ни занимался. Об этом кричит само мироздание, подтверждая любой наукой - каждый атом вещества, строение и состав всего и вся, от самой планеты до всего что в ней, каждая клетка материи - все говорит лишь об одном, что если это и создано как-то, то только Волей могучей.
Человеческая же воля слаба настолько, что за тысячи лет и песчинки сотворить не в силах, разве только глупо мечтать, приговаривая «мысль материальна». И если становится очевидным, что все сущее создано не иначе как Волей, то чьей же еще, как не Его Волей?
Мало быть слепым, чтобы не замечать. Мало быть слепым и глухим, чтобы не замечать. Мало быть слепым, глухим и парализованным, чтобы не замечать. Ибо и в этом все равно будешь регистрировать события, состоящие часто из невероятных «совпадений». Явно говорящие снова и снова, об одном и том же - о присутствии Бога везде и во всем. И даже с Той стороны можешь видеть что здесь, хоть возможно уже и не чувствовать. А значит и смерть не гарантирует возможности не замечать.
Нет ни одного способа не Верить (не замечать). Можно только притвориться что не веришь. Притвориться на краткий миг, коим является осознанная жизнь человека. Промелькнет этот миг - тогда не сможешь и притвориться.
Умрешь явно раз. И после захочешь забыть что произошло. Умрешь явно еще раз. И трудно заставить себя после забыть. Умрешь явно еще, да так явно, что и себя и все что вокруг хорошо разглядишь уже с того света. И после даже заставить себя забыть не сможешь.
А увидев однажды кого-то, кто в любой жизненной ситуации скажет «этого не может быть» - станешь смотреть на того, словно на дитя новорожденное, не знающее, что за пределами его яслей живет целый мир.
Вот родился. И первые годы жизни - в среднем три - почти не помнишь себя. Память лишь формируется. После, еще добрый десяток лет, не понимаешь что Живешь. А после, еще десяток лет, а то и два - живешь, не поспевая думать объективно. Ибо хоть и хочется считать что нет ничего быстрее мысли, но на деле кровь быстрее. И понятно - какая мысль, какая работа мозга без крови? Но если кровь бежит слишком быстро, как и бывает в молодости, тогда есть лишь сильный импульс, а обдумать что бы то ни было времени не хватает.
Жизнь человеческая меж тем коротка. И что остается тогда, когда наконец бег крови приходит в норму, позволяя мыслить объективно? Но даже и тогда, из остатка времени жизни, минимум треть его проспишь, а минимум половину из оставшегося - не до размышлений будет.
И осознавая все это, смиришься и с тем, что физически не можешь знать ни мира, ни тем более того, что может быть, а чего «быть не может».
Абсолютно очевидно, что начало начал всякого убийства, а в конечном счете войн - плотоядие. Кем бы ни было существо, от гада ползучего до птицы летящей, от рыбы глубинной до человека, если оно плотоядно, то однажды гарантированно будет намеренно убивать, и не для защиты жизни или имущества. И не важно кого - зверя ли жизни лишит, рыбу, птицу, или человека. Ясно одно - плотоядное обязательно будет убивать.
Все же дальнейшее, как например обоснование отдельных убийств или войн - несущественно.
Из всех кто населяет Землю, самый кровожадный - человек. Даже лютый хищник, привыкший убивать много сверх меры, не пойдет из лучших - сытых и главное свободных, теплых условий лишь за тем, чтобы убивать. И только человек, не владея собой, не в силах успокоить свою жажду убийства. Из любого дворца, пренебрегая любыми благами, пойдет он в невыносимые условия - ради жажды крови.
Но лишь до тех пор человек жаждет убивать, пока знает что те, чью жизнь он намерен отнять, не имеют оружия какое есть у него, не имеют возможности защитить свою жизнь. Именно это является главным отличием любого кровожадного человека - беспримерная, в сравнении с остальными живыми существами, трусость.
От любого другого убийцы, маньяк отличается только одним - причины, побуждающие его к действию, не соответствуют действительности.
Однако известно, что ни один человек на свете, физически не может знать абсолютно всех нюансов какой-либо сути. Значит любой убивающий, или поручающий делать это другому, является все тем же маньяком. Степень же несоответствия причин действительности - несущественна.
Не существует увещеваний для убицы. Он будет убивать, или по крайней мере желать этого до тех пор, пока дышит. Только смерть может остановить убийцу. Так замыкается круг.
Есть вещи, которые не могут быть ни оценены, ни оплачены материальными средствами. Свобода - одна из них. В том истина, что такие вещи как свобода, должны быть заперты от всех и каждого. Глубоко в собственном сердце (душе) и разуме. Тогда их невозможно будет ни отнять, ни ограничить.
А если даст Бог шанс сражаться за свою свободу, то следует твердо знать и помнить: раз не может быть ни оценена, ни оплачена материальными средствами свобода, то не может быть и средств, неприемлемых для ее защиты.
Естественное - всегда двойственно. Две стороны, два конца, плюс и минус, добро и зло... Весь мир и все что в нем - двойственно. От частицы, имеющей два заряда, до самой планеты, имеющей два полюса. От пределов, охраняющихся Богом, до самостоятельного выбора человеком пределов.
Разумеется, есть и нечто третье, удерживающее двойственное в одном. Но его живому не дано увидеть. Ибо это находится так близко к живому существу, что нет расстояния чтобы сфокусировать зрение (рассмотреть), нет даже расстояния чтобы протянуть руку и тронуть, так близко это третье. Его можно только ощутить. А видеть ищущий, всегда и везде будет именно два пути.
Наука и философия. Когда-то разделения этих понятий не было - все было философией. Теперь, философия, изучая следствие, идет к причине. Наука, изучая причину, идет к следствию.
Когда разделения понятий не было, открытия были полноценными, вещественными. Стоило разделиться, и полноценность утратилась - и те и другие теперь обнаруживают лишь эффекты непонятной природы, которые, не имея возможности изучить, начинают тем не менее применять всюду. Так мир стал взрывоопасен.
Ад там, где наука (познание) традиционна. Ибо начинается там все с нуля, а заканчивается загадками (эффектами).
Хаос там, где познание (наука) нетрадиционное - псевдонаука. Ибо начинаясь с нуля, там все и всегда заканчивается ложью.
Божья же искра там, где наука (познание) основана на философии. Там все начинается с предмета и вопроса «Почему?». Только там и возможно созидание нового и необходимого.
Один из самых глупых и ненужных вопросов - Кто виноват?
Один из самых мудрых и нужных вопросов - Что делать?
Изучая кропотливо мир и все что в нем, ты достигнешь успехов обязательно. И придет день, когда у тебя более не будет вопросов. Но будут ответы на абсолютно любой вопрос.
Изучая кропотливо мир и все что в нем, то и дело будешь видеть некоторые вещи, тонкие нюансы и подробности, которые знать невозможно. Часто сам Бог укрывает это, выражая где в недоступности человеку (что часто бывает), где в непонимании (что для ищущего бывает редко). И, возможно, это справедливо - знает Бог что тебе необходимо, а что лишнее, где грань нужного тебе.
Меж тем, чтобы судить о чем-то, нужно знать об этом абсолютно все подробности и мотивы. А коли абсолютно все нюансы узнать невозможно, то...
Это воистину странно, но зная все обо всем, не имея более вопросов и имея ответ на любой вопрос, о чем бы ни взялся ты судить, твой самый правильный и искренний конечный ответ - Не знаю. Так и выходит - зная все, не знаешь ничего.
Физические законы не могут быть изменены или нарушены. Никем и никогда. Они незыблемы и постоянны. Для всех и всего сущего, осязаемого и не осязаемого, видимого и невидимого. Они незыблемы и постоянны в любых возможных измерениях и параллелях.
Физические законы не могут быть познаны или тем более освоены полностью. Никем из живущих.
Путь человека возникает под его стопой. Стоит начать искать что угодно, пусть и абсолютную небывальщину - обнаружишь это. Скажешь себе что ты птица и, в поиске доказательств обнаружишь множество подтверждающих фактов. Скажешь что черепаха, и этому подтверждений много обнаружишь. И более половины трудов пустой, не опирающейся более на философию науки, всякий раз снова и снова, бесконечное число раз переворачивают с ног на голову устои.
Как и везде, тот, кто признает Божественное начало - делает действительное открытие. Кто не признает - обнаруживает лишь ведущие в заблуждение эффекты, которые вскоре, с горестным его криком оказывается, рассыпаются в пыль у него на глазах. Оказывается нет никакого естественного отбора, оказывается частицы не таковы, оказывается не от обезьян люди вышли, оказывается существуют другие частицы, которые он вот-вот поймает... все оказывается и оказывается, рассыпаясь всякий раз в прах.
Как похоже это на игру мастера с зазнавшимся идиотом!
Однако... пробудившись утром ото сна и открыв глаза, не думай что лишь увидев сейчас, ты Открыл никому до тебя неизвестный мир. Не мир ты открыл, а всего лишь сонные глаза свои.
Проснулся. В конце дня снова уснешь. Мир останется. Как был он всегда и до твоего пробуждения этим утром.
На Земле не может быть - никогда не было, нет, и никогда не будет - чего-либо необъяснимого. Необъяснимым что-то может быть только для четко ограниченного круга лиц - для тех, кто отвергает Божественное начало.
Прошел дождик. И невозможно предсказать как именно изменится предмет попавший под этот дождик - значение имеет и химический состав дождя, откуда он пришел, интенсивность и прочее... Ветер, разного состава и интенсивности... Солнце, со своими непредсказуемыми всплесками радиоактивности. Общие и сезонные климатические изменения. Дикий зверь оросил кровью жертвы своей предмет, и не только кровью, и не единожды. Насекомые внесли свои ферменты. Ржа или грибок полосой прошел и практически переварил-переделал структуру-состав предмета. Блуждающие магнитные и электрические поля. Движение всего и вся, от полюсов Земли до почвы под ногами. Пожар. Наводнение. Похолодание или потепление. Образование и распад под, над и вокруг предмета миллиардов структур и пород. Внутренняя радиация Земли, которая греет Землю изнутри веками... Десятки, сотни, тысячи, миллионы факторов влияют друг на друга и на этот предмет. Настоящая демонстрация Дзен! Все из всего и, все - одно.
Кто говорит что найденному предмету столько-то тысяч лет, скорее всего не заблуждается, а именно лжет. Ибо он прекрасно знает все эти факторы и соответственно абсолютную невозможность после них что-то определить.
Есть только один способ определить возраст предмета - все время быть с ним рядом. Но время это конечно не тысячами лет будет.
С первого мгновения от появления на свет и до последнего вздоха, человек в этом мире один. Ни родители, ни семья, ни друзья, ни дети - никто на свете не знает его полностью. Не узнает и не поймет полностью никогда. И часто бывает так, что человек даже сам себя не понимает.
Полностью человека знает только Бог. Тот кто помнит всякое мгновение о Боге, о том что сейчас его видит Бог, тот никогда не познает одиночества. Кто не помнит - тот истинно одинок.
Невозможно уставать от жизни. И все заявления об этом - ложь. Однако можно уставать ждать смерти.
Главное различие между Богом и кем угодно другим - в результате. Бог творит - создает. Все остальные сущности - либо разрушают, либо обсуждают.
В мире лжи это правило становится единственно доступным, чтобы отличить Божественное от обмана или пустого.
Если что-то является труднодоступным - это точно не от Бога. Когда Бог что-то дает, Он это именно дарит. Все остальное продает мошенник. Даже если в процессе кажется, что плата не взимается.
Но часто бывает, будто трудно удержать легкодоступное. Оттого думаешь, что одной рукой тебе дают, другой - отнимают. И отнимают больше, чем дали.
Обретя дар Божий, всегда помни что и откуда у тебя взялось. Помня об этом, сожалений не познаешь.
Тот, кто говорит «что надлежит делать» и при этом, имея возможность (лишь минуту-другую времени) понятным языком ответить на вопрос «Почему?» (почему надо или должно быть так как он говорит, а не иначе), не ответит - тот намеренно лжет и учит лжи. Кто ответит понятным языком - тот полностью честен и учит правде. Больной или глупый, если и ответит, то непонятно.
Таким образом, вопрос «Почему?» - единственный истинный детектор любого слова, и единственная гарантированная защита от «промывания мозгов».
Если вся жизнь человека, весь его «путь» - это узкая тропа, возникающая там, куда намерен стопу поставить, и исчезающая за спиной сразу же, как только шагнув вперед переместил ногу, то как же могут столь жестко пересекаться пути людей? Ведь и другой так же «прокладывает» свой, мгновенно за ним исчезающий «путь». А раз линии (пути, тропы) тут же исчезают, то непрерывных быть не может. И все же на каждом шагу «пути» пересекаются, сталкиваются...
Так ведут себя не только живые существа, в частности люди. Таково все в мире. Начав изучать с малого, с частицы целого (электрона например), тут же и увидишь, что... нет его. Не перемещается он по некоему «пути». Вот он здесь, а после - там. Сделал шаг. Вот и человек так. И осознание этих принципов существования, обязательно поставит под вопрос положения о «реальности».
И снова все что останется человеку - Вера. Вопросы же о том, что может быть, а чего «быть не может» - полностью утратят смысл.
Большинство людей, приняв внезапную нагрузку на свой рассудок, размышляют до принятия решения примерно три дня. И неважно какая это нагрузка - обоснованная ли не вполне понятными человеку доводами обида, или столь же непонятной природы радостное известие.
Неясно почему именно три. Но сравнение в глаза бросается: Три первых года жизни, которые человек, формируя память свою, почти не запоминает; Третья сила, удерживающая на месте все сущее в двойственной природе мироздания...
Необразованный скажет - «Нельзя всех судить по себе».
Образованный - судя по себе, создаст психологическое оружие, успешно действующее на всех.
Невежды оба, но второй более. Ибо стоит любому человеку на миг остановиться, выйти из непрерывного скоростного режима существования, в котором невозможно объективное мышление, как тут же в работу включится разум. И первым возникнет вопрос - «Почему?». Это решит все.
Подмечено многими, что мир живет только в борьбе, для борьбы, и вся жизнь целиком - не то кара, не то изощренно-жестокое, непрерывное испытание, бесконечная закалка, до полного рассыпания многократно перекаленного в пыль. Так живет мир людей - учит только злу и сопротивлению злу злом. Вследствие этого, мир не может научить добру. Замкнутый круг. И всякий пытающийся сражаться одним лишь злом, этим слаб безмерно и обречен на скорое поражение.
Добру может научить только Бог. Одна лишь постоянная память о том, что каждый миг твоего существования тебя видит Бог, может придать тебе такую стойкость, при которой отпадет надобность в применении зла против зла. Что же будет если всем сердцем примешь Бога?
В 95-ти случаях из ста, кто боится или опасается - поступает верно. Живя не по правде и забыв о Боге, он в душе своей знает отчего может случиться то, чего он опасается.
В 95-ти случаях из ста, кто не боится и не опасается - поступает верно. Живя по правде и помня о Боге, он в душе своей не знает отчего может случиться то, чего стоит опасаться.
Невозможно ни предсказать, ни угадать где в следующую секунду будет частица. Не бывает пути человека, ибо путь мгновенно - под шаг - появившись, мгновенно же за идущим исчезает. Так живет все сущее.
Невозможно ни предсказать, ни угадать из какой среды появится нечто ценное для человечества. Принесет ли лицо благородное, или с самого дна явится носитель. Будет ли это трезвый и здоровый человек, или больной и беспробудно пьяный калека. Есть примеры и того, и другого.
Это промысел Божий, предсказать который человеку невозможно. Лишь последний глупец будет лелеять мысль о каком-либо отборе, созданном силами людей, как например евгеника, или мнимо-естественном.
Если бы существовал естественный отбор, то среди быстрых, сильных, мощных, иногда крылатых, вооруженных когтями, клыками, рогами, твердой броней панцирей, усиленным и ускоренным метаболизмом, теплым мехом и повышенной естественной температурой тела, усиленными органами чувств существ, никогда не выжила бы хоть одна единственная, жалкая, полуголая, беспомощная обезьяна.
Но не природа, а Бог осуществляет отбор. И вот мы здесь.
Возникновение жизни - это таинство. Не подвластное полностью человеку. Как и все в этом мире, возникновение жизни - это таинство Божье. Его промысел.
Наилучший случай, когда таинством станет и прекращение жизни. Ведь и смерть - промысел Его.
Глупец, мучимый злобой своей скажет - «Пусть неизвестна будет могила врага, чтобы не мог никто посетить».
Умный человек, зная зло мира, желать будет, чтобы неизвестна была его собственная могила. Ибо кто скажет, где похоронены многие легенды мира сего? А правда ли умерли они?
Лишь верующий помнит, что хоронят не более чем пустое тело, плоть павшую, которой не может быть дела ни до памяти по нем, ни до добра или злобы мира по отношению к нему.
Для получения целого, сил потратишь во много раз больше. Посадишь зерно. Лишишься сна и отдыха, охраняя побег, если зерно вообще прорастет и не случиться плохого ему - засухи, наводнения... Будешь всяко лелеять его. А вырастет... всего лишь колос, неспособный и куска хлеба дать. И если настроен всерьез, то соберешь и посадишь снова, уже несколько зерен. И все повторится. И снова результат будет ничтожен. Так много раз вложишь все до последнего силы свои. Лишь тогда получишь результат достойный.
Только глупец, не вложив ничего может полагать, что кто-то что-то ему должен, или сам мир должен быть таким, каким мнится ему.
То, что купил или приобрел на стороне, может уйти внезапно - утратится, обесценится, истечет срок его... То, что сделал сам - не уйдет никогда, покуда жив ты сам.
Потому и высшая ценность только в той вещи, которую можешь делать сам.
И при рождении человека на свет, не благами материальными Бог его одаривает, а навыками полезными - талантом.
Вторник, 15 декабря 2015 года.
Карта сайта
Мой адрес Электронной почты: q2212@yandex.ru
Номер моего мобильного телефона: +79030100732
